2026年4月14-15日，第18屆上海國際奢侈品包裝展（LUXE PACK Shanghai 2026）將于上海展覽中心盛大回歸。作為亞洲高端包裝領(lǐng)域的旗艦盛會，匯聚設(shè)計、創(chuàng)新與可持續(xù)理念，上海國際奢侈品包裝展持續(xù)為美妝、香水香氛、美食、酒飲、時尚等領(lǐng)域的品牌決策者提供極具創(chuàng)意與商業(yè)價值的優(yōu)質(zhì)包裝解決方案。

面對全球奢侈品包裝市場日益增長的定制化與可持續(xù)需求，上海國際奢侈品包裝展市場深耕17年，成為全球頂尖創(chuàng)意包裝制造商與奢侈品品牌的專屬交流平臺。

精準對接核心決策者

深度對接全球及亞洲的奢侈品品牌的高層，探討合作機遇和全新解決方案。 展會吸引來自LVMH、珀萊雅、東邊野獸、斐樂、卡慕、人頭馬君度、天梭、香奈兒、自然堂、資生堂等海內(nèi)外跨行業(yè)高端品牌，其中85%的觀眾為決策層。

精品模式，實效保障

提供高性價比一站式展位服務(wù)解決方案，讓展商輕松參展。適宜深入交流的展位氛圍促成高效合作，多元曝光機會擴大企業(yè)影響力。

展示創(chuàng)新實力，斬獲行業(yè)認可

參與久負盛名的 “奢侈品包裝綠色革命大獎”，向頂級品牌組成的評審團展示您的環(huán)保包裝方案或可持續(xù)舉措，收獲更高曝光與國際認可。

行業(yè)發(fā)聲，彰顯專業(yè)

展商將有機會獲邀參與官方研討會，與國際大師及品牌領(lǐng)袖同臺交流，獲取行業(yè)前沿資訊，洞悉全球高端品牌與中國奢侈品消費者的需求動向。

聯(lián)通全球，把握機遇

參與上海國際奢侈品包裝展，即加入覆蓋摩納哥、紐約等全球核心市場的高端社群，憑借卓越創(chuàng)意與頂級定位塑造國際品牌影響力。

香水香氛主題專區(qū)

展會核心位置設(shè)立專屬的“尋氛站”展區(qū)，匯聚創(chuàng)意供應(yīng)商、獨家工作坊及品牌精品，深入促進商業(yè)交流，多層次增強企業(yè)曝光。

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回顧2025上海國際奢侈品包裝展

關(guān)于LUXE PACK

在過去近40年的光輝歷程中，LUXE PACK國際奢侈品包裝展順應(yīng)并引領(lǐng)市場發(fā)展趨勢，已在全球包裝行業(yè)內(nèi)樹立了卓越標桿，并通過在摩納哥、巴黎、紐約及洛杉磯等地成功舉辦的系列展覽，贏得了國際高端市場的廣泛的認可與贊譽。而在上海舉辦的國際奢侈品包裝展則為亞洲市場成功搭建起了一座連接本土企業(yè)與國際市場的溝通與合作橋梁。

欄目：FACE面孔

西扎X馬巖松：在混凝土里種樹的人

The Architects Who Planted Time

撰稿：Casey

編輯：傅青

插畫：菠蘿超人

頭圖：

導(dǎo)語：91歲的西扎用布滿褶皺的手捻起一張泛黃草圖——他在等一棵樹刺破混凝土，等一個東方追問者叩響時空之門。這里沒有英雄宣言，只有兩個建筑師在速朽的洪流里，打撈未被沖散的重量：關(guān)于一棵樹的自由，關(guān)于慢的鋒芒，關(guān)于如何用一生把建筑熬成呼吸。

正文：

在波爾圖一個堆滿了半個世紀塵埃與靈感的房間里，91歲的阿爾瓦羅.西扎（以下簡稱西扎）用他緩慢而專注的目光，接住了來自東方的追問。馬巖松，這位中國建筑界的“頂流”與叛逆者，跨越時空，前來叩問一位活著的傳奇。

這是一場關(guān)于時間、詩意與專注的對話，發(fā)生在碎片化的時代，卻試圖打撈起建筑最本真的重量。2024年5月馬巖松受朱麗康（一言一吾i-Talk）邀請，拍攝《我與建筑師有個約會》，前往葡萄牙波爾圖拜訪91歲的普利茲克獎得主西扎，雙方就建筑的本質(zhì)、個人創(chuàng)作哲學進行了深度對話。短片入圍第17屆首爾國際建筑電影節(jié)，并于9月13日在首爾做韓國首映，以及第25屆鹿特丹建筑電影節(jié)，于10月9日在荷蘭鹿特丹做歐洲首映。

《NYLON尼龍》跟隨紀錄片的鏡頭與敘述，試圖還原這場跨越九十載的相遇，并在兩位建筑師身上，窺見一種未被洪流沖散的信念——關(guān)于如何與建筑相處一生。

小標：畫筆、煙斗與一棵樹

工作室的門被推開，光線涌入，照亮空氣中懸浮的微塵。2024年5月，葡萄牙波爾圖，馬巖松終于走進了阿爾瓦羅·西扎的世界。這里不像一個辦公室，更像一個時間的窖藏室。高聳的檔案架上，塞滿了泛黃的草圖卷宗；桌邊、墻角，散落著跨越數(shù)十年的建筑模型，像一座微縮城市的廢墟與新生。91歲的西扎就坐在其中，像一座沉靜的燈塔。

對談開始了，但氣氛更像一場老友的午后閑談。盡管，這是一場險些未能發(fā)生的會面。制片人朱麗康在鏡頭外捏了一把汗。拍攝前兩周，西扎先生剛因年邁的身體狀況住進了醫(yī)院?！拔覀儺敃r心都涼了，心想這下完了。”朱麗康回憶道。但一個禮拜后，事務(wù)所傳來消息：西扎來上班了。畫圖是西扎的精神療愈，只要身體允許，他每天準時到工作室開始畫圖，雷打不動。

圖注：影片《建筑中詩意與哲思》花絮39一言一吾i-Talk

采訪中，西扎偶爾會累，需要休息，但他的手從未真正停下。即使在聆聽馬巖松說話時，他的鉛筆也會在紙上無意識地游走，勾勒出人物的側(cè)臉線稿、一縷煙的形狀、或是窗外樹梢的弧度。“這應(yīng)該是一種肌肉記憶，”朱麗康覺得這近乎一種虔誠的本能，“我們拿書請他簽名，他看著自己書里的圖，甚至會喃喃自語‘這畫得有點眼熟，這是我畫的嗎？’他的時間閾值是5年、10年起的，30年前畫的草圖，在他口中如同昨日?！?/span>

而對馬巖松來說，這次見面圓了一個夙愿?！拔移鋵嵧γΦ?，老是出差，按理說也沒時間去拍什么片，”他語速很快，接受采訪時正在導(dǎo)時差，但聽起來心情不錯，甚至透著一種幽默感，“西扎是我早就想見的。”他坦言，自己辦公室的團隊曾專門去葡萄牙朝圣西扎的建筑，但那次沒見著人，一直是個遺憾。

馬巖松對見這些老建筑師頗有興趣，“像庫哈斯、埃森曼，還有西扎，都是我年輕時上學就覺得了不起的人物。那時候也不知道怎么跟他們對話，現(xiàn)在覺得能見面聊一聊，真挺好的?！?/span>

提及對西扎的第一印象，馬巖松脫口而出，“他總是慢悠悠的?？赡苁悄挲g，也可能是葡萄牙的節(jié)奏。他不怎么說很多話，除非你問他，更不會搶話，節(jié)奏一點也不快?！彼貏e注意到西扎如何看東西，“他看圖紙、看照片、看書，會盯著琢磨半天。哪怕是自己以前作品的圖，也看得特別仔細。好像過了一段時間，他又能從中發(fā)現(xiàn)新的東西?！边@種慢，在馬巖松看來，是一種強大的能力?！肮?jié)奏慢才能觀察和感受到更多東西，太快了，肯定會忽略很多?！?/span>

西扎的手，是一雙會講故事的手，布滿了皺紋，卻穩(wěn)如磐石。鏡頭緊緊跟隨著這雙手，它撫摸過上世紀模型的肌理，它握緊鉛筆，在空白紙上賦予線條生命?！八ι竦模矣X得他是能當藝術(shù)家的那種建筑師，”馬巖松不吝贊美，“不是一般畫建筑，他能畫人、畫動物、畫風景?！彼^察到，西扎的畫并非寫實性的復(fù)刻，而是捕捉瞬間的藝術(shù)?！八P(guān)注一些有生活感的瞬間，抓住現(xiàn)實中的片段。這肯定跟觀察有關(guān)，他關(guān)心的是你的動作、小細節(jié)、姿態(tài)，或是自然中他覺得美的線條。”

這種觀察力，滲透在西扎建筑的每一個毛孔里。馬巖松將其總結(jié)為——一個美麗的房間，有一個美麗的窗戶?！拔覀円话銓σ粋€房間很少有感覺，考慮的都是尺寸、功能、怎么擺家具。但他的房間，形狀、比例就讓人感覺舒服。然后在恰到好處的地方開一扇窗，大小、比例極漂亮，引入室外的光線和景色，那里可能正好有棵樹?！?/span>

馬巖松感慨：”就這么一個簡單的房間，對任何普通人來說，對建筑空間的感受就應(yīng)該這樣吧？但這很難，我發(fā)現(xiàn)很少有建筑師能做到。而西扎的很多房間，美術(shù)館、辦公室、教堂，每一個都這么漂亮。這是一種藝術(shù)修養(yǎng)，出手比例就好，差一點就不舒服。這不是黃金分割公式能解決的，這是一種感受力?！?/span>

這也引向了對話中最鋒利也最詩意的一刻，馬巖松拋出了那個醞釀已久的問題：“您的建筑里，總有一棵樹被圍在墻里，它是否失去了自由？”這是一個東方靈魂對西方大師關(guān)于禁錮與生長的哲學叩問。西扎沉思了良久，之后緩緩開口：“也許我走了，就看不到它生長了。但我的兒子、我的孫子會見證。它其實是一代一代的傳承?！?/span>

一句話，將建筑的維度從空間拉向了時間。朱麗康對此印象深刻：“建筑需要留下來給后人一些東西，慢慢成長，有一種代際傳承的概念?！彼胂笾?，“假如有個小朋友一直在建筑里玩，他長大了，去讀大學、工作，再回來時那棵樹還在。這個地點就有了獨特的精神屬性，承載著他所有的回憶?！?/span>

馬巖松的理解則更貼近本質(zhì)：“這棵樹在他的記憶里是什么樣子？他小時候看到什么樹？樹的成長，賦予了一個地點、一段記憶。樹在進入建筑之前，其實已經(jīng)成為作品的一部分?！边@些話，連接著記憶與感覺，非常感性，也徹底印證了馬巖松的猜想——西扎是一個極其感性的人。

小標：珍貴的感性

“您覺得自己是感性還是理性的？”當馬巖松被問及這個問題，他輕笑一聲，答案非常明確：“我肯定偏感性，我甚至比西扎還感性一點。但我也不是像弗蘭克·蓋里那種‘很瘋’的感性?！?/span>

在馬巖松看來，西扎的獨特在于其雙重性?！澳憧梢詮膬煞矫胬斫馑?。傳統(tǒng)的建筑師會認為他是現(xiàn)代主義的，空間、材料、構(gòu)成，很理性、思維縝密、追求完美。但我覺得他骨子里是感性的，他許多空間的處理非常浪漫、詩意，也不追求絕對的精確，有很多留白。”

與西扎的對談，更加強化了馬巖松的印象?！八Ψ衔覍λ钠诖?，他是主觀的、感性的。大部分建筑師不這樣說話，他們跟工程技術(shù)打交道更多，沒那么感性?！瘪R巖松甚至覺得，西扎更像一個小說家、導(dǎo)演或作家，“因為他關(guān)心那些東西，他的表達很感性?！边@種感性，讓馬巖松產(chǎn)生了強烈的共鳴。

“一個簡單的房間，比例、尺寸、開窗的位置、光線的落點，一切都恰到好處。差一點，就不對勁了?！蔽髟倪@種能力，不是靠公式或黃金分割，而是靠一種近乎藝術(shù)家的感受力?！八皇窃谟嬎忝?，他是在感受美?！瘪R巖松如是說。

“西扎來自葡萄牙，在歐洲也算邊緣，不是文化霸權(quán)中心。但他的建筑建立了自己獨特的語言，不那么貴，不依賴高技術(shù)或經(jīng)濟實力，卻有一種回應(yīng)了現(xiàn)代性的詩意，一種個人和地方的詩意?！瘪R巖松話鋒一轉(zhuǎn)，提到了中國，“我們其實也面對類似情況。中國經(jīng)濟和技術(shù)不差了，但能用建筑建造出中國人詩意棲居的，非常少。我們?nèi)鄙倌欠N放松又自信的狀態(tài)。大部分情況是，要么一味學西方，要么一味反對西方，這兩種心態(tài)都不正常，從根本上來講，都是以西方為標準。沒有西扎那種很自然的心態(tài)，沒有一個自己的現(xiàn)代性表達?！?/span>

馬巖松不諱言自己的處境：“我自己確實就在這種處境下，總想去爭取一個位置，在西方主導(dǎo)的話語權(quán)里希望有自己的位置?！币虼耍髟某晒λ允且环N鼓舞和印證——“他絕對是做到了，不是靠地域風情或政治正確，他的作品放在歐美日本任何重要的文化設(shè)施里，都完全可以?！?/span>

在西扎的工作室里，馬巖松看到了這個時代最稀缺的資源：專注。那里沒有智能手機的頻繁閃爍，沒有社交媒體的信息洪流，只有一臺像是裝飾品的90年代老電視機。西扎活在時間的褶皺里，用最原始的工具——鉛筆與紙，與世界對話?！拔髟礀|西從不輕撇一眼，而是停下來思考。這種專注是建筑師進入自我世界的鑰匙?！瘪R巖松對此深感震撼。在一個被15秒短視頻統(tǒng)治注意力的時代，這種深度沉浸，幾近一種抵抗。

圖注：影片《建筑中詩意與哲思》花絮39一言一吾i-Talk

這份專注保護了西扎，讓他免受外界雜音的干擾，更完整地守護了自己的建筑世界。馬巖松甚至由此聯(lián)想到當下激烈的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境：“像高迪、西扎這樣的人，如果暴露在今天的環(huán)境里，會怎樣？葡萄牙給了西扎一個舒服、放松的文化和自然環(huán)境?！?/span>

在朱麗康看來，馬巖松同樣擁有這種專注力。“他那么忙，去年還出了一本10萬字的書，說是疫情封控在酒店沒事干寫的。當他沉浸在工作里，效率會非常高?！?/span>

專注不僅是一種工作方法，更是一種精神抵抗。在西扎身上，馬巖松看到了一種未被現(xiàn)實溶解的完整性。“他不在乎外界怎么說，他就是畫他的圖，做他的房子。所以他才能創(chuàng)造出一個個完整的世界。”完整性，恰恰是馬巖松認為當代建筑最缺乏的東西：“妥協(xié)太多，作品就不完整了。你看高迪，他建造的世界那么超現(xiàn)實，根本不屬于他所在的時代，正因為他不妥協(xié)，才能跨越百年依然打動人心?！?/span>

小標：把建筑當生活

通過幾次紀錄片的拍攝，朱麗康看到了一個立體、變化著的馬巖松?！按蟊娧劾锏鸟R巖松是野心寫在臉上的狂人，標簽很多，頂流、很酷、很狂、直言不諱。”但隨著接觸的深入，讓她看到了馬巖松鋒刃下的柔光。

大眾眼中的馬巖松，是那個說出“我不在乎別人喜不喜歡”的狂人，是那個設(shè)計出夢露大廈、哈爾濱大劇院的先鋒者。但朱麗康在三次紀錄片合作中，看到了他另一面——“他從前一種帶著征服世界的勁頭兒，但現(xiàn)在越來越溫柔了。”

這種溫柔，體現(xiàn)在他近年的公共項目中——嘉興火車站用自然光包裹旅人，衢州體育場用曲線軟化龐大體量?！八_始考慮普通人是否被尊重、是否舒服，建筑是否能包裹人的脆弱。他的作品，外觀是曲線的、張揚的，但底色是溫暖的。他有先鋒建筑師的鋒芒與突破精神，也有作為建筑師的社會責任感，對普通人和生活的關(guān)懷，他是剛?cè)岵??！?/span>

聊到工作狀態(tài)，馬巖松的拼有了更為具象的畫面。朱麗康見識過馬巖松硬扛的功力。“他全球飛，沒有時差，精力無限。拍攝時他可能前一天剛從美國飛過來，馬上投入工作，一直表達一直說。我問他，你怎么保持這種精力？他就說倆字，硬扛！他也累，但就是能扛下來?！?/span>

這種“硬扛”，源于一種強大的內(nèi)驅(qū)力與先鋒者的自覺。馬巖松曾以山水城市的烏托邦構(gòu)想挑戰(zhàn)行業(yè)，也曾在爭議中堅持己見。他說自己“已經(jīng)算不太妥協(xié)的人了”，甚至常被人認為過于自我，但面對優(yōu)秀建筑師的作品，依然會不斷反思，“看到這些偉大建筑師的作品，總會覺得自己有妥協(xié)。妥協(xié)多了，作品就不完整了。但只有完整的世界觀才能跨越時間，才能打動人心?！?/span>

在西扎身上，馬巖松看到了一種終極化解之道——把建筑變成生活，而非職業(yè)。

圖注：影片《建筑中詩意與哲思》花絮39一言一吾i-Talk

“我覺得如果他這個工作得成為一種享受，不能成為一個負擔?！瘪R巖松描繪了一幅令人神往的圖景，“他畫一個草圖，就跟喝一杯咖啡一樣舒服。今天想喝，昨天喝了，明天還要喝。到90歲他還想喝。這很自然?！?/span>

反之，“如果你覺得這是工作，那就很費勁了，這是一項要完成任務(wù)，我本來想去喝咖啡的，非得讓我畫圖，那就完了。最好早點結(jié)束，千萬別等到老了還這么想。”

這也是馬巖松最想對年輕建筑師說的一句話：“把建筑當生活。生活是自己的，表達也是自己的。如果你老想著市場、飯碗、別人喜不喜歡，那就很難走下去?！蔽髟拇嬖诒旧砭褪且环N證明：建筑不是一條必須越走越窄的職業(yè)賽道，而是一種可以持續(xù)一生的生活方式。“你做到90歲，也不會有人讓你退休，重要的是，你還能和它融洽相處?！?/span>

西扎依舊每天11點準時出現(xiàn)在工作室，畫圖、抽煙、看樹。他那些被圍墻禁錮的樹，終將穿透混凝土的邊界，長成時間的一部分。在這場跨越九十載的對話中，沒有英雄主義的宣言，沒有技術(shù)至上的狂歡，只有兩個建筑師在詩意的廢墟上，尋找某種未滅的火焰。

一如馬巖松所說：“建筑最終是要留給時間的?！?/span>

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